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寻阁劝（778年－809年）开云体育，笔名寻梦凑、新觉劝、寻务券、恩撮恩劝，异牟寻之子。

808年，异牟寻亏损，寻阁劝即位。寻阁劝自称骠信（君王名称）。在位一年亏损，谥号孝惠王，宗子劝龙晟即位。

寻阁劝早年受业于汉族清平官郑回，在郑回的严格教诲下，寻阁劝颇有中语化训诫。

794年，寻阁劝奉父命率清平官等高档官员与唐朝使者崔佐时会盟于点苍山神祠，象征着南诏国弃蕃归唐，他还在唐使辨别前赋诗相送。

808年七月，异牟寻死，寻阁劝继位，并于十一月派东谈主赴唐告哀。唐宪宗命谏议医师段平仲出使南诏，自后朝廷合计段平仲动作谏官不宜去职，故于翌年正月改派太常卿武少仪充当册立及口角使，祭奠异牟寻并封爵寻阁劝为南诏王，赐元和册南诏印。

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寻阁劝即位后，接纳“骠信”尊号，改元应谈。他在位仅一年，手艺将拓东城（今昆明）升格为鄯阐府，定为东京，阳苴咩城（今大理）为西京，奠定了昆明在云南地区的地位。809年十一月死，谥号孝惠王。

文体建树

寻阁劝自小就从师郑回学习中语化，是以他的中语造诣相比深，曾于808年星回节在鄯阐府与清平官赵叔达等游避风台时有感而发，写下了一首五言律诗《星回节游避风台与清平官赋》，诗中写谈：“避风鄯阐台，极目见腾越。悲哉古与今，一经烟与月。自我居震旦，翊卫类夔契。依昔经皇运，勤劳仰忠烈。不觉岁月幕，谢意星回节。元昶兼并心，子孙堪贻厥。”

这首诗收入《全唐诗》，始创了西南少数民族期骗中语体花样创作的先河。

出使唐朝

白居易《蛮子朝》中有言：“异牟寻男寻阁劝，特敕召对延英殿。上心贵在怀远蛮，引临玉座近天颜。冕旒不垂亲劳俫，赐衣赐食旋即对。”标明寻阁劝曾出使过唐朝并受到唐德宗召见。

但这在唐代史册中莫得任何记录，明代倪辂辑《南诏野史》则将寻阁劝出使唐朝系于贞元十六年（800年）南诏献奉圣乐舞之时。学者谢想炜则合计寻阁劝并未出使过唐朝，白居易的诗句“恐有附会传说之误”。

隔断进贡

野史记录寻阁劝在唐使（野史记为唐僖宗时的徐云虔）来到鄯阐时，挑升与他分庭抗礼，对唐使怒谈：“你若何那么失礼呢！”

唐使说：“你的祖宗奉大唐之命才调合六诏为一，咱们对你们恩德深厚，你们中间却反水了咱们，在边陲犯了重罪。现时你想重修旧好，若何能抵挡你祖宗的通例呢？肯定祖宗是孝，扶养大国事义，停息干戈是仁，明确名分是礼，四个王人是好意思好的德行，难谈你不自勉吗？”

寻阁劝说：“我是想派东谈主和唐约为舅甥，怎肯给唐向上表进贡呢？现时听到你说四个好意思好德行的话开云体育，就送你木夹遣送归国吧！”不外这段对话发生在寻阁劝身上的可能性不大，而应是徐云虔与隆舜的对话，《资治通鉴》就将此段对话系于隆舜上。

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